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預備:請將雙手平放在大腿上 (原點)

1. 右翻掌,停。覺知 2. 舉掌、停。覺知 3. 貼腹,停。覺知

4. 左翻掌,停。覺知 5. 舉掌、停。覺知 6. 貼腹,停。覺知

7. 右貼胸,停。覺知 8. 外移,停。覺知 9. 落掌,停。覺知 10. 覆掌,停。覺知

11. 左貼胸,停。覺知 12. 外移,停。覺知 13. 落掌,停。覺知

14. 覆掌,停。覺知。(原點)
手部動作概述

現在讓我們先來瞭解練習動禪手部動作的目的,動中禪手部動作(以下稱為動禪)分為十四動,每一個動作都不盡相同,或者移動長度不同,或者左右手方向不同,連續十四個不同動作,不讓心有動作相似而恍神分心的機會,這是為了給心一個工作做,心一直東奔西跑,心無常-因為生滅變異,無法捉摸、心苦-因為它就是你一生痛苦的根源、心無我-你以為它是你。神經學家實驗發現:“意圖的發動先於行動1/5秒,但是在意圖之前1/3秒先出現大腦脈衝。”也就是說,我們的決定並非產生於意識或理性行為。反而,它們自主生成於我們無意識的頭腦,當脈衝波動到意識的層面,大腦意識就佔為己有、視同己出,發動行動。無意識裡產生的脈衝驅使意圖去行動的過程是意識無法掌控的,每當你覺得你已經控制住它時,這時它已消散無跡,如此剎那生滅,你根本無從發覺。你只是接收它的指令,開始合理化有意識的分配工作而已。

動禪動作練習就是~給心一個工作,這樣讓你當下可以覺知觀察-你在雜念中,培養覺性,讓覺性持續不斷,覺性將自然提升到完整、圓滿。圓滿的覺性會做它自己的工作―滅苦、趣向彼岸。

修習動禪在任何時候,眼睛要自然的張開,讓眼耳都自然的運作。一直覺知身上一個部位的動作。舉手、投足、眨眼、吞口水、搖頭、點頭、摸耳、抓癢等等,都要清楚覺知到那一部位在移動。當我們手移動時,知道手在移動。手停的時候,知道手停。一次覺知一個部位,要清楚的知道。當我們翻掌時,知道在翻掌。當我們的手往上移時,知道手往上移。當我們的手往下移時,知道手往下移。同樣的,走路時知道左腳或右腳正在移動,走時自然而輕鬆。當你覺知每個移動時,你的正知正念就在這裡,你要精進的練習把這個覺知持續不中斷,我們的覺性就愈來愈強壯。這是修行動禪法門和其他法門最大不同的地方,一般的法門都是讓你用"頭腦的知見"來破"頭腦的知見",以盲斷盲,所以經常會陷入知障的漩渦而不自知,甚至自性盈滿、貢高我慢。而動禪你只要好好的培養正念正知,覺性會自然觀照妄念,正念越多雜念就越少,這是個再簡單不過的道理了,你理解嗎?

經常覺知當下的身和心,使覺知持續如鍊子,這就夠了。心要無分別而簡單地覺知, 不要想其他,必須平衡而中性。內心要維持沒有期待,不需要去希望和想要從練習中獲得什麼,那是常我的伎倆。

重要的是準備好你的心!你勤於作手部動作,這是很好,但是你還要勤於覺知這些手部動作,使覺性增長。如果你經常作手部動作,你的心卻散亂、跑掉,就不算是處在當下。覺知著練習時的動作,就是活在當下的快速練習法門,了解嗎?

一開始能夠掌握正念覺知的精要以後,剩下的就是耐心的練習和覺性的累積。就像蓋一間磚塊砌建的樓房,每一磚塊疊得正確,基礎自然穩固而扎實。推而廣之,每人整天的動作也不外是動、停的組合;我們若能踏實地覺知一動一停,那麼就是時時在禪修。時時覺知當下。

開功預備式

現在正式進入實修階段,初學行者練習之初,往往因為教導師疏忽、或不重視而沒有做開功準備。這個階段屬於暖身階段,尤其

一大早第一次上堂禪坐時,全身骨架、肌群尚未舒展,此時行功預先疏通經絡、舒展關節,對於全身氣血暢行及禪坐品質有相當助益。

甩擊摩掌氣通絡

1.雙手前舉,與肩同高,力往下甩36次
2.雙手平舉,雙掌互擊,指尖互扣36次
3.雙掌互摩,洗臉搓耳,十指叩頭36次

霸王舉鼎張功架

將雙手由胸前往上往兩側大大張開,雙手兩側平舉,平轉兩邊到底。
將左手往左側平伸至盡,右手由上劃圓與左手相合,反之亦同。

潛龍八開聳蛹肩

頭部平視往兩側以8字型蛹動,單肩交叉前後蛹,雙肩前後齊聳。

亢龍吐水圓周天

兩眼平視前方,將頭部往前劃圓,配合腹呼吸,頭探前時吐氣,頭後縮時吸氣。
以丹田為圓心,頭部頸椎劃圓,隨後加上胸椎劃圓,最後再加上腰椎劃圓。

鼎立龍架丹呼吸

劃圈動作慢慢回到圓心,這時正是禪坐最佳姿勢,行功前最後做9次數息丹田呼吸,平穩身心,讓自己安住於定靜狀態。


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